jueves, 26 de marzo de 2015

The Sixties And The Negro Revolution / Los años sesenta y la Revolución Negra

R.E. Prindle

Men in positions of great power have been forced to realize that their aspirations and responsibilities have exceed the horizons of their own experience, knowledge and capability.  Yet, because they are in charge of this high-technology society, they are compelled to do something.

–Fletcher Prouty: JFK, The CIA and Vietnam

Society chooses not to see the most obvious things.  Living back in the fifties any idea of a Negro revolt or race war was carefully hidden even if any White person even suspected what was going on in the Negro mind.  Writing here in 2014 many things about the Negro revolt that were unrecognized or supposedly debatable  have become clear.  In my account then I will relate to the past, the present of the Sixties and the future being realized today.

The Negroes have always claimed that racism is endemic to White Americans.  This attitude misses that the point of the actual differences between Homo Sapiens and Homo Africanus species.  If the species were undifferentiated then ‘racism’ could be claimed but where the two different species have obvious different capabilities then the problem is shifted to another plane.

We are told that the African was the first edition, Homo 1.0, of Homo Sapiens which implies that the Last Homonid Predecessor to the Negro was sub-human.  Unfortunately the record of all the immediate predecessors to Homo Africanus have disappeared from the Earth without a trace.  We have a multi-million year gap between ancient homonids and Africanus, so we really don’t know when the supposedly sub-human and the human begins.  We are told that only 2% of our genes differentiate ourselves from the Chimps which is all very well and good but what was the genetic difference between the LHP and Africanus?  A gene or two?  And if a gene or two can make a difference between sub-human and human who is to say that Africanus is not the LHP?

But I digress a little but meaningfully.  From the Negro point of view then endemic ‘racism’ is true and if not, it should be.  As White mental capabilities are of a higher order than that of the Negro the disparate impact of White Supremacy is unavoidable.  There is a biological difference in mental capabilities that cannot be eliminated.  What differentiated the LHP and Africanus cannot possibly be any more than that.  If both were stood side by side one must assume that there would have been no noticeable difference.  Perhaps skin tone.

The fact was made even more apparent during the Sixties when violent and criminal programs were enacted by Liberal Whites for the benefit of Africanus or in another word, the Negro.  These programs were expanded over the subsequent decades until the Negro ideal of the first being last and the last being first is being realized through the manipulation of political and legal mechanisms today.  Thus the least capable is subordinating the most capable.

This program was being effected by the efforts of such people as the president of the Ford Foundation in 1966, McGeorge Bundy.  He, the former military advisor of Kennedy and Johnson, knew nothing of military matters, and knew even less of the Negro having known none and quite possibly never having spoken to one determined to ‘lift’ the Negro to White standards.  The concept of disparate impact had not yet been invented.  One can quite easily see that Liberals considered the Negro inferior else how could they be ‘lifted’ to White standards.   That’s the inherent ‘racism’ Negroes complain of.

McGeorge Bundy neither knew nor made any attempt to understand the Negro psychology which he presumed was exactly like White psychology but less so.  It was readily admitted and unchallenged that Negroes had an inferior education and hence less well prepared than Whites for the challenges of modern society.  The reason was advanced that Negroes were behind because the amount of money spent on their schooling was less than that spent on Whites.  Never mind that the money spent on education for anybody in the nineteenth century was infinitesimal whether White or Negro  yet the nineteenth century still made incredible scientific advances.

It was decided that the more spent the sooner the gap would be closed but in an absent minded way the gap was always admitted and denied by no one.  In that context of White Supremacy the Sixties began with Kennedy’s creation of the pet Liberal idea of the Peace Corps in which White youths recently graduated from college with no worldly experience were sent to ‘underdeveloped’ peoples to lift them up and bring them into the White way of doing things.  There seemed to be no attempt to understand how the Uplift Gospel was perceived by the poor colored peoples of the world.

In this way the Negroes were seen as a sort of domestic Peace Corps project in which Whites would teach the Negro to do things the White way.  In the eyes of the Negro this was White Supremacy run amuck, an attempt to strip them of their Negritude, which it was.  At the same time they could not compete on an equal basis so that the attempted entitlements granted Negroes to remedy the situation enraged the Whites.

Yes, both sides admitted the inability of the Negro to compete in a White technological world where standards were set to ensure the highest standard of public benefit.  Negroes rejected he meritocracy in favor of a Negro spoils system.  Thus to ensure Negro placement not only were Negroes given an IQ handicap of 20 points or so but standards were lowered to ensure inclusion thus decreasing public benefit for all.  The downward spiral had begun.

The downward spiral was much forwarded by the Civil Rights Movement of the post-Brown decision in the fifties and sixties.  While the movement was largely the work of New York Jews there was little dissent among Whites who considered the Movement as just as WWII.  I never met anyone who, publicly, at least, disagreed with it.  For myself I viewed it with much foreboding as I had Brown vs. The Board Of Education.  There was too much ill will in Negro grievances for the issue to be settled amicably as events in these years surrounding 2014 are showing.

While Negroes speak of the legacy of slavery, slavery is not the real issue.  Negroes were always slaves, slavery was the norm in Africa.  One of the first White explorers to penetrate West Africa the incredibly naïve Mungo Park, speaking of eighteenth century West Africa of the Bulge noted that seventy-five percent of the sub-Saharan Africans were slaves to other Africans and were disposable as their owners wished.

Nor were modern contacts with Whites the first that had been made with Africans.  Roman roads led through the Sahara from the Med coast into the southern jungles.  Even earlier the Carthaginians made long voyages of discovery down the coast of Africa even circumnavigating the continent.  These were voyages that took years to make.  It was  the ancient custom when stores ran low to stop to sow and reap crops so as to continue while water replacement was probably necessary every few days. In addition there were numerous shipwrecks.

Several tribes on the coast of the Bulge have legends of White lawgivers arriving who gave them the rudiments of social and political organization.  Apparently previous to these White visitors the Negroes were merely savages huddling around fires.

Thus to some extent the Africans had been semi-civilized learning many Mediterranean legends and religious ideas which accounts for the remarkable similarity between Med and African legends while such legends may have formed the basis of the Yoruba people of Nigeria’s religion that forms the basis of the New World Negro religions going by the name of Voo Doo, Santeria etc..  Whites must have always played a major role in the development of Africans.

When the Semitic people began enslaving Africans isn’t clear but with the coming of Moslemism in the seventh century AD and their sweep across North Africa and the Sahara brought them into contact with the West African tribes.  The Moslems, or Arabs, then began a slave trade leading from the jungles and Sahel across the Sahara that existed for a thousand years.  Not being particularly tender the slavers either couldn’t tend to their cargo because of the extreme desert conditions or they didn’t care so that the track was littered with a thousand years of bleaching bones.

In the East very early the Arabs worked their way down the coast until they established their southern post on Kilwa Island at the southern end of what is now Tanzania.  In whatever manner the East African Arabs turned black so that being an Arab became a cultural matter rather than a racial one.  The Arabs then nearly depopulated the Sudan by their centuries long raids.  They generally took the women and children leaving the men behind.

It was in this area that the African as opposed to Arab tribes took to extending female lips by inserting plates and elongating necks with copper rings in the hope of making their women ugly enough to dissuade the slavers from taking them.

Further South having depopulated the coasts the Arabs moved into the interior across then Tanganyika, now Tanzania,  then into the Congo basin where they met the incoming Europeans from the West.

The explorers described the long trains of captured Africans linked by neck yokes making the long thousand mile trek from the Congo to the coast opposite the slave entrepot of the fable island of Zanzibar.

For those who survived the trek there awaited the sweltering ‘tween decks voyage across the Indian ocean on small Arab dhows to be sold in Arabia, the Middle East, Iran and for many India.

The slave trade of Europeans began as a workforce for Brazil and the Caribbean islands including Haiti.  Those not sold in the Caribbean were carried to the US North and South.  The Negroes who went West were the favored ones occupying the virtual paradise of the Antilles or the fabulous fleshpots of the then British American colonies soon to be the US.  No better thing ever happened to Negroes.

Nor is it to be supposed that slavery was confined to the South or limited to Negroes.  Not long after New World slavery began Oliver Cromwell invaded Ireland where he rounded up tens of thousands of male and female Irishers selling them into slavery in the Antilles where they labored in the fields cheek by jowl with the Negroes.  There are apparently settlements of these ex-Irish slaves in the islands today.

Negro slavery existed in all the colonies North and South in the seventeenth and eighteenth centuries as well as into the nineteenth century.  The repeal of slavery began in the Rhode Island colony in 1652, Massachusetts and New Hamphire in 1783, Connecticut in 1784, Pennsylvania in 1847 and New York in 1848.

In 1808 the Federal government made it illegal to import slaves.  Canada outlawed slavery only in 1819.

Indentured servants who we were taught were kitchen help or like service were in very many instances actual slaves. Originally used in the fields they died in large numbers from exposure.  Negroes used to torrid temperatures while walking around naked were brought in to replace them but both races worked the fields cheek by jowl where much miscegenation undoubtedly took place.

The date of the passage of laws banning slavery does not mean slavery in those places ended on that date as clauses extended existing bondage for several years.  It is more than likely that some slaves existed in all or most states in 1863 the date of the Emancipation proclamation.  That proclamation did not outlaw slavery per se merely emancipating the slaves in the seceded States.

The key event in US slavery took place in the French colony of Haiti culminating in the massacre or enslavement of the Whites in 1804.

The Haitian slaves had originally revolted in 1791.  A cadre of revolutionaries had arisen in France sometime in the 1780s who made it a point to agitate the Antillean slaves including Haiti.  The Haitian revolution was successful as the Jacobins in France outlawed slavery in the French empire in 1794.  The agitators then turned their eyes toward the slavery in the new United States of 1793.

The Alien and Sedition Acts of 1798 if not directed at these Jacobin agitators were used against them.  The Acts expired in 1801 during Jefferson’s term so agitators were then able to function freely.  Thus the Abolitionist movement began in the North especially among the East Anglian descendants of New England.

In this air of anti-slavery agitation the seven year old republic was alarmed at the news of the San Domingo Moment of 1804 in Haiti when the Negroes rose up and slaughtered the White men of the island.  The White women were given the choice of death or becoming sex slaves to the Haitian men.  Most chose life under this condition.  Those who didn’t were gang raped and tortured to death.  The horrors true and imagined caused a frisson of fear to run up the backs of Americans North and South.  As noted slavery was still legal is many Northern States at the time.

While the Jacobins had outlawed slavery in 1794 Napoleon reinstated it in 1802.  In the resultant reaction the Negro revolutionary Toussaint L’Ouverture led the slaves to victory over large French armies.  Toussaint then became as or more famous than his contemporary George Washington. He was celebrated in poems and stories by such worthies as William Wordsworth of England and John Greenleaf Whittier of the United States.

As the noted historian Matthew J. Clavin details in his wonderful history Toussaint Louverture and the American Civil War: The Promise and Peril of a Second Haitian Revolution the Abolitionists kept Toussaint’s  reputation alive while exciting the country into what might well have been a revolution forcing the Southern States into secession to protect not only their interests but their lives.

With the success of the first Haitian slave revolt Napoleon may well have thought New Orleans was next so rather lose it all for expense chose to sell the Louisiana territory to the US for some recompense.  Either the US was uber confident in its ability to manage the situation or they weren’t yet well informed on the Haitian situation.  In any event the choice was between the devil and the deep blue sea.   Imagine an alternate history in which Negroes revolted from French rule in New Orleans forming a Negro empire opposed to the US.

It should be remembered that New Orleans was the northern anchor of the French Antillean empire that stretched from there down through Haiti and the islands to South America.  In the event then Whites and possibly Negroes with their retinues of slaves fled to New Orleans causing irruptions in what was then the United States.  And of course many Whites fled to cities of the East Coast carrying their stories with them north of the Mason-Dixon line.

With the results of Haiti in mind Jacobins or Abolitionists entered the South between then and 1860 to agitate the Negroes to murder the men and possess their women as they had done in Haiti.  This was a very serious problem in the South undoubtedly influencing the desire for Secession.

There was small difference between the acts of the Abolitionists and Robespierre’s Jacobins in France.  Their attitude was to motivate Liberals from their day to this.  If the Abolitionists hadn’t been restrained post-war by leveler Northern heads it is not impossible that they wouldn’t have taken the guillotine to every Southern head.  That would have meant the genocide of millions.  Believe me those guys were savage and insane, possessed by an irrevocable idee fixe that continues to this day.

The Southerners realizing their peril organized the first Klan waging a guerilla war against Northern carpet baggers and Negroes to assure their own survival.  They fought hard while their Northern allies restrained the looneys in Washington.  One of their kind, a current professor at UColumbia in NYC named Eric Foner,  has labeled the Civil War/Reconstruction as America’s Unfinished Revolution which he is working to complete today.

Thus one can say the hostilities begun in 1860 are continuing into the present.  The Southerners succeeding in their counterrevolution established the period of Jim Crow to contain the Abolitionists and Negroes.  The net result of both Haitian Revolutions then was the near total suppression of Negroes for a mere seventy-seven years.  The Negro counter reaction has been waged now for sixty some years.

Toussaint L’Ouverture then could be seen as the Che Guevara of his time.  If T-shirts had been the mode his countenance would have been seen everywhere, at least North of the Mason-Dixon line.  As it was, in the mode of the time, Wordsworth and Whittier composed poems in his honor.  The Abolitionists roamed the South promoting another San Domingo Moment.

The radical wish was proven in the Reconstruction period after the war.  Reconstruction was perhaps the most shameful period in world history, dwarfing the Jewish holocaust of more recent memory.  The Abolitionists of the North were absolutely barbaric in their treatment of the Whites and their adoration of Negroes who were but little removed from savagery.  There was a small difference between the acts of the Abolitionists and Robespierre’s Jacobins in France.

The genocidal mindset of the Haitian Negroes in 1804 has been carried forward from then until today when Negroes aided by their Jewish allies are calling for the total extermination of one billion Whites.  What is the psychology behind that?


I think the answer is contained in the term White Supremacy.

As I have said the Arab slavers in Africa became black so that one had black Arabs enslaving black Africans.  The Arabs were thus on the same intellectual level as the Negroes while the Negroes had been enslaving and eating each in much the same way  for hundreds if not thousands of years.

What the world learned to its chagrin during the colonial period in Africa is that Whites are more capable than the coloreds.  The fear that motivates Negroes, Jews and the rest of the coloreds is that they are actually less mentally capable than the Whites, hence in personal terms, inferior.

The term White Supremacy is actually self explanatory.  The fact was that  and is that Whites- Aryans- are intellectually superior.  This is totally obvious to the naked eye although the scientific evidence of genetics indicates the same thing.  Whites then, whether they wished to or not, looked down on Negroes as inferior while holding themselves aloof forbidding White women to even look at Negroes.  This attitude especially concerning women angered Negroes more than can be said.

So much of White culture and inventive ability must have seemed like magic to the Negroes.  Physically there wasn’t much difference.  One on one without guns the White man and Negro were more or less equals.  Thus when the explorer Stanley with his gun held before him was admonishing a group of Negroes, one out of sheer frustration of this runt speaking to him as he did, snatched the gun from Stanley’s hands.  At that point Stanley’s power would have vanished had not his Negro gun bearer snatched the gun back handing it to Stanley restoring his power.

Thus the difference in the Negro mind was technological or intellectual superiority which he disregards as a trick or magic.  The mental disparity make the two species unequal hence the insistent demand for equality at any cost.  So far the appearance of equality has only been obtained by tilting the field in favor of the Negro.

Imagine the Negro fresh from the jungle stepping into a civilization he couldn’t possibly have imagined as he landed in the colonies.  He must have been overwhelmed and shamed.  The Jews certainly were when they were transported to Babylon where the scope of that civilization and its architecture made Israel and its comparatively shabby temple that they were so proud of appear insignificant.

Consider the country rube’s first look at New York City.  I had seen big cities like SF, LA, Chicago and Philly but I mean to tell I was overawed by the endless streets of skyscrapers and the intense hustle and bustle.

As far as Magic goes just consider that little hand held device the Smart Phone.  Not only can you call anywhere in the world, carry an entire encyclopedia in the your pocket, send letters by email and unbelievably take photographs and transmit them instantaneously anywhere in the world and if you’ve forgotten where you’ve parked your car the Smart Phone will locate it for you and show you where it is.  Magic don’t you think?

Who invented such a device?  White people.  Who can use it?  Anyone, even if you’re fresh from the jungle.  It’s operation is that simplified.  That’s what White people can do and others can’t.

Like it or not Negroes can’t.  We know it; they know it too.  So as much as they rail against White Supremacy its there and all they can do is eradicate it by exterminating Whites.

So the hatred is not really rooted in slavery; they have always known slavery but in fact that they can never be equal so, if you follow, the lack of equality is the real and only issue.  It cannot be resolved in the Negro’s favor.


By 1877 the Southern Whites had re-established White Supremacy placing the Negro back under control for seventy-seven years until Brown vs. The Board of Education released them to murder and plunder once again.

Along the way the war always simmered along sometimes bursting into a boil.  The war years of 1914-18 and the early twenties were especially volatile.  On the one hand Marcus Garvey established his Universal Negro Improvement Association and on the other with White men off fighting in Europe industrialists encouraged Negroes to move North to replace Whites in the factories.  What has been called the Great Migration began.

While Marcus Garvey was trying to organize global Negroes and actually succeeded in establishing branches in forty some countries the migration of Negroes North was instrumental in strengthening his hand.

In the UNIA battle Whites succeeded in stopping Garvey although Garveyism had a lasting effect worldwide.  The Northern invasion was stoutly resisted by Whites in the twenties as battles erupted in sites such as Chicago, Oklahoma City and especially East St. Louis, Illinois.  When the smoke cleared and the dust settled in East St. Louis Negroes occupied the town.  It was theirs and has remained so.

Warfare cooled down after the battles of the early twenties.  The next big eruption occurred in Detroit during WWII when there was a massive battle.

As usual Negroes returning from WWII came back with different notions of race relations.  They were reluctant to observe Jim Crow.  Their Liberal allies had their back.  In 1954.  Jim Crow was defeated by the Brown vs. Board Of Education Supreme Court decision and actually implemented by Pres. Eisenhower which he didn’t have to do.

The Court determined that it could make laws without the aid of the legislatures.  Henceforth the courts became social arbiters rather than legal interpreters.  Fairly low level judges could on their own initiative and according to their own prejudices declare any law or the voter’s will null and void by their simple say so.  The White side of the war had been legally emasculated.  Why anyone would observe one man’s opinion has always been beyond me.

Thus as the war turned into the period of the Civil Rights Movement of the struggle White warriors were not only taking on the White Liberals and Negroes but the whole legal and political order.  The federal government in almost a repeat of the post-Civil War Reconstruction sent armored divisions of the Army into the South to impose the illegal Supreme Court decision on Southern White school children.

At the same time emboldened by the Supreme Court decision Negroes in the South arose in an assault on White Jim Crow rule most especially in Alabama.

Virtually unnoticed at the time the racial balance in the war’s most important battlefield, NYC was quietly shifting.  After the war Whites began moving out of New York City while hundreds of thousands of Puerto Ricans were being airlifted into the city along with other hundreds of thousands of  West Indian Negroes. By late century there were more West Indians than their were US born Negroes in NYC.

Thus by 1965 while the population of the city was unchanged a million and a half Whites had left and a million and a half Puerto Ricans and West Indians had replaced them.  Gigantic ghettos sprang up in the Bronx, Brooklyn and Queens.

Thus by 1960 the situation had become quite combustible.

(Source: idynamo.wordpress.com)


R. E. Prindle
Los hombres en posiciones de gran poder se han visto obligados a darse cuenta de que sus aspiraciones y responsabilidades tienen exceder los horizontes de su propia experiencia, el conocimiento y la capacidad. Sin embargo, debido a que son a cargo de esta sociedad de alta tecnología, se ven obligados a hacer algo.
-Fletcher Prouty: JFK, La CIA y Vietnam
Sociedad opta por no ver las cosas más obvias. Vivir en los años cincuenta cualquier idea de una revuelta o raza negra guerra estaba escondido cuidadosamente incluso si cualquier persona blanca siquiera sospechaba lo que estaba pasando en la mente Negro. Escribir aquí en 2014 muchas cosas acerca de la revuelta negra que eran reconocidos o supuestamente discutible han puesto de manifiesto. En mi cuenta entonces voy a relacionarse con el pasado, el presente de los años sesenta y el futuro están realizando en la actualidad.
Los negros siempre han afirmado que el racismo es endémico de los americanos blancos. Esta actitud no ve que el punto de las diferencias reales entre las especies Homo sapiens y Homo Africanus. Si la especie se indiferenciadas luego 'racismo' podría ser reclamado pero donde las dos especies diferentes tienen obvias capacidades diferentes, entonces el problema está desplazado a otro plano.
Se nos dice que el africano era la primera edición, el Homo 1.0, del Homo Sapiens que implica que el predecesor Última homonid al negro era infrahumano. Por desgracia, el registro de todos los predecesores inmediatos a Homo Africanus han desaparecido de la Tierra sin dejar rastro. Tenemos una brecha de varios millones de años entre homonids antiguos y el Africano, así que realmente no sabemos cuándo comienza la sub-humana supuestamente y lo humano. Se nos dice que sólo el 2% de nuestros genes diferenciarnos de los chimpancés, que es todo muy bien y bueno, pero lo que era la diferencia genética entre el LHP y el Africano? Un gen o dos? Y si un gen o dos pueden hacer la diferencia entre la sub-humano y humano que quiere decir que el Africano no es el LHP?
Pero estoy divagando un poco, pero de manera significativa. Desde el punto de vista Negro entonces endémica "racismo" es cierto y si no, que debería ser. Como las capacidades mentales blancos son de un orden superior al de los negros el impacto desigual de la supremacía blanca es inevitable. Hay una diferencia biológica en las capacidades mentales que no pueden ser eliminados. Lo diferenciado el LHP y el Africano no puede ser nada más que eso. Si ambos se paró al lado de uno debe asumir que no habría habido ninguna diferencia notable. Tal vez el tono de piel.

El hecho se hizo aún más evidente durante los años sesenta cuando los programas violentos y criminales fueron promulgadas por los blancos liberales en beneficio de el Africano o en otra palabra, el negro. Estos programas se ampliaron en las décadas siguientes hasta que el Negro ideal de la primera es la última y la última de ellas en primer lugar se está realizando a través de la manipulación de la actualidad política y los mecanismos jurídicos. Así, el menos capaz es subordinar los más capaces.
Este programa estaba siendo efectuada por los esfuerzos de estas personas como el presidente de la Fundación Ford en 1966, McGeorge Bundy. Él, el ex asesor militar de Kennedy y Johnson, no sabía nada de los asuntos militares, y sabía aún menos de los negros no tener ninguno conocido y muy posiblemente nunca haber hablado con uno determinado para "levantar" el Negro a las normas Blancas. El concepto de impacto desigual todavía no se había inventado. Uno puede ver fácilmente que los liberales consideraban el negro inferior demás ¿cómo podrían ser "levantados" a las normas Blancas. Ese es el "racismo" inherente negros se quejan de.
McGeorge Bundy no sabía ni hizo ningún intento de comprender la psicología Negro que presume era exactamente como la psicología Blanca, pero no tanto. Fue admitido fácilmente e indiscutido que los negros tenían una educación inferior y por lo tanto menos preparados que los blancos para los desafíos de la sociedad moderna. La razón fue avanzado que los negros estaban detrás, porque la cantidad de dinero gastado en su educación fue menor que gasta en los blancos. No importa que el dinero gastado en la educación para nadie en el siglo XIX era infinitesimal si blanco o negro aún el siglo XIX todavía se hacen avances científicos increíbles.

Se decidió que el más gastado cuanto antes la brecha sería cerrada pero de un modo distraído la brecha siempre fue admitido y negada por nadie. En ese contexto de supremacía blanca de los años sesenta se inició con la creación de Kennedy de la idea liberal mascota del Cuerpo de Paz en la que los jóvenes blancos recién graduados de la universidad sin experiencia mundana fueron enviados a los pueblos 'subdesarrollados' para levantarlos y llevarlos a la Blanca forma de hacer las cosas. No parecía haber ningún intento de comprender cómo el Uplift Evangelio fue percibida por los pobres pueblos de color del mundo.
De esta manera, los negros eran vistos como una especie de proyecto del Cuerpo de Paz doméstico en el que enseñarían los blancos del negro para hacer las cosas como Blanca. A los ojos de los negros era la supremacía blanca, se cobran un intento de despojarlos de su negritud, que se encontraba. Al mismo tiempo que no podían competir en igualdad de condiciones para que los intentos de los derechos de los negros concedidas para remediar la situación enfureció a los blancos.
Sí, ambas partes admitieron la incapacidad de los negros para competir en un mundo tecnológico Blanca, donde se establecieron las normas para garantizar el más alto nivel de beneficio público. Negros rechazaron que la meritocracia en favor de un sistema de prebendas Negro. Por lo tanto para asegurar la colocación Negro no sólo fueron los negros dan una desventaja coeficiente intelectual de 20 puntos o menos, pero las normas se redujeron para asegurar la inclusión disminuyendo así el beneficio público para todos. La espiral descendente había comenzado.
La espiral descendente fue mucho remitida por el Movimiento de los Derechos Civiles de la decisión post-Brown en los años cincuenta y sesenta. Mientras que el movimiento fue en gran medida el trabajo de los Judios de Nueva York había poca disensión entre los blancos que se consideraban como el Movimiento al igual que la Segunda Guerra Mundial. Nunca conocí a nadie que, públicamente, al menos, no estaba de acuerdo con él. Por mi parte me visto con mucha aprensión, ya que tenía Brown contra la Junta de Educación. Había demasiada mala voluntad en agravios Negro para que el asunto se resuelva amistosamente como los acontecimientos en estos años que rodean 2014 están mostrando.
Mientras que los negros hablan del legado de la esclavitud, la esclavitud no es el verdadero problema. Los negros eran siempre esclavos, la esclavitud era la norma en África. Uno de los primeros exploradores blancos para penetrar el África occidental el increíblemente ingenuo Mungo Park, hablando del siglo XVIII África Occidental de las Ardenas señaló que el setenta y cinco por ciento de los africanos subsaharianos eran esclavos a otros africanos y eran desechables como sus dueños deseaban.
Tampoco hubo contactos modernos con los blancos el primero que se había hecho con los africanos. Vías romanas que atraviesen el Sahara desde la costa Med en las selvas del sur. Incluso a principios de los cartagineses hicieron largos viajes de exploración por la costa de África, incluso la vuelta al continente. Estos fueron los viajes que tuvieron años para hacer. Era la antigua costumbre cuando las tiendas empezaron a escasear para detener a sembrar y cosechar cultivos con el fin de continuar mientras el reemplazo del agua era probablemente necesario cada pocos días. Además hubo numerosos naufragios.
Varias tribus de la costa de las Ardenas tienen leyendas de legisladores blancos que llegan que les dieron los rudimentos de la organización social y política. Aparentemente anterior a estos visitantes blancos que los negros no eran más que salvajes acurrucados alrededor de fogatas.
Por lo tanto, en cierta medida los africanos habían estado aprendiendo muchas leyendas del Mediterráneo y las ideas religiosas que explica la notable similitud entre Med y leyendas africanas semi-civilizado mientras tales leyendas pueden haber formado la base del pueblo yoruba de la religión de Nigeria que forma la base de la Nuevas religiones Mundial negros que van por el nombre de Voo Doo, santería etc .. Los blancos deben siempre han jugado un papel importante en el desarrollo de los africanos.
Cuando el pueblo semita comenzaron esclavizar africanos no es clara, pero con la llegada de Moslemism en el siglo VII de nuestra era y su barrido de todo el norte de África y el Sahara les pone en contacto con las tribus de África occidental. Los musulmanes o árabes, y luego comenzó un comercio de esclavos que va desde las selvas y Sahel a través del Sahara que existieron durante mil años. No siendo particularmente licitar los esclavistas o bien no podrían tender a su carga debido a las condiciones extremas del desierto o que no les importaba lo que la pista estaba llena de mil años de huesos de blanqueo.
En Oriente muy temprano los árabes se abrieron camino por la costa hasta que establecieron su puesto en el sur de la isla de Kilwa en el extremo sur de lo que hoy es Tanzania. De cualquier manera los árabes de África Oriental se volvió negro para que ser árabe se convirtió en una cuestión cultural más que el racial. Los árabes luego casi despoblada Sudán por sus siglos incursiones largas. Por lo general, se llevaron a las mujeres ya los niños que salen detrás de los hombres.
Fue en esta área que el africano en contraposición a las tribus árabes llevó a la ampliación de los labios femeninos mediante la inserción de placas y alargando el cuello con anillos de cobre, con la esperanza de hacer que sus mujeres lo suficientemente feo para disuadir a los traficantes de esclavos de tomarlas.
Más al sur de haber despoblado las costas a los árabes mueven hacia el interior a través de entonces Tanganica, ahora Tanzania, a continuación, en la cuenca del Congo, donde se reunieron los europeos entrantes de Occidente.
Los exploradores describen los largos trenes de africanos capturados unidos por yugos cuello que hacen el largo viaje de mil millas desde el Congo hasta la costa frente a la factoría de esclavos de la isla de Zanzíbar fábula.
Para los que sobrevivieron el viaje no esperaba el sofocante 'entrepuentes viaje a través del Océano Índico en pequeños dhows árabes para ser vendidos en Arabia, Oriente Medio, Irán y para muchos la India.
El comercio de esclavos de los europeos comenzó como una fuerza de trabajo para Brasil y las islas del Caribe, como Haití. Los que no se venden en el Caribe se llevaron al norte de Estados Unidos y del Sur. Los negros que iban West fueron los favorecidos que ocupan el paraíso virtual de las Antillas o las fabulosas ollas de carne de las colonias americanas entonces británicos pronto a ser los EE.UU.. No hay mejor cosa que le ha pasado a los negros.
Tampoco es que se supone que la esclavitud se limitaba al sur o limitada a los negros. No mucho tiempo después de que comenzara la esclavitud del Nuevo Mundo Oliver Cromwell invadió Irlanda, donde reunió a decenas de miles de Irishers masculinos y femeninos que venden como esclavos en las Antillas donde trabajaron en la mejilla campos con codo con los negros. Al parecer, hay asentamientos de estos esclavos ex-irlandés en las islas hoy en día.
Existía esclavitud de los negros en todas las colonias del Norte y del Sur, en los siglos XVII y XVIII, así como en el siglo XIX. La derogación de la esclavitud comenzó en la colonia de Rhode Island en 1652, Massachusetts y Nueva Hamphire en 1783, Connecticut en 1784, Pennsylvania en 1847 y Nueva York en 1848.
En 1808 el gobierno federal declaró ilegal la importación de esclavos. Canadá prohibió la esclavitud sólo en 1819.
Sirvientes que nos enseñaron eran ayudantes de cocina o como servicio eran en muchos casos los esclavos reales. Originalmente utilizado en los campos que murieron en un gran número de la exposición. Negros usados ​​a tórridos temperaturas mientras caminaba desnudo fueron traídos para reemplazarlos pero ambas razas trabajaron la mejilla con mejilla campos donde gran mestizaje, sin duda, se llevó a cabo.
La fecha de la aprobación de las leyes que prohíben la esclavitud no significa la esclavitud en esos lugares terminó en esa fecha como cláusulas extendieron servidumbre existente desde hace varios años. Es más que probable que algunos esclavos existieron en todas o la mayoría de los estados en 1863 la fecha de la proclamación de la emancipación. Esa proclamación no prohibir la esclavitud en sí simplemente emancipar a los esclavos en los Estados separó.
El acontecimiento más importante en los Estados Unidos la esclavitud tuvo lugar en la colonia francesa de Haití que culminó en la masacre o la esclavitud de los blancos en 1804.
Los esclavos haitianos se habían rebelado originalmente en 1791. Un grupo de revolucionarios había surgido en Francia en algún momento de la década de 1780 que hizo un punto para agitar a los esclavos antillanos como Haití. La revolución haitiana fue exitoso como los jacobinos en Francia fuera de la ley la esclavitud en el imperio francés en 1794. Los agitadores luego volvieron sus ojos hacia la esclavitud en los nuevos Estados Unidos de 1793.
Las Leyes de Extranjeros y Sedición de 1798 si no dirigidas a estos agitadores jacobinos se utilizaron contra ellos. Los Hechos expiró en 1801 durante el mandato de Jefferson lo agitadores fueron capaces de funcionar libremente. Así, el movimiento abolicionista se inició en el Norte, especialmente entre los descendientes de East Anglia de Nueva Inglaterra.
En este aire de agitación contra la esclavitud la república de siete años se alarmó ante la noticia del momento de Santo Domingo de 1804 en Haití, cuando los negros se levantaron y masacraron a los hombres blancos de la isla. Las mujeres blancas se les dio la opción de la muerte o convertirse en esclavas sexuales para los hombres haitianos. La mayoría eligió la vida bajo esta condición. Los que no eran violadas y torturadas hasta la muerte. Los horrores verdaderos e imaginarios provocaron un escalofrío de temor a correr hasta las espaldas de los americanos del Norte y del Sur. Como ha señalado la esclavitud seguía siendo legal es que muchos Estados del Norte en el momento.
Mientras los jacobinos habían declarado ilegal la esclavitud en 1794, Napoleón restableció en 1802. En la reacción resultante del negro revolucionario Toussaint L'Ouverture encabezó a los esclavos de la victoria sobre los grandes ejércitos franceses. Toussaint entonces se convirtió en tan o más famoso que su contemporáneo George Washington. Él se celebró en poemas y cuentos por próceres como William Wordsworth de Inglaterra y John Greenleaf Whittier de los Estados Unidos.
A medida que el notable historiador detalles Matthew J. CLAVIN en su maravillosa historia Toussaint Louverture y la guerra civil americana: La promesa y el peligro de una Segunda Revolución Haitiana los abolicionistas mantienen vivas la reputación de Toussaint mientras emocionante al país en lo que bien podría haber sido una revolución que obligó al Estados del Sur en la secesión para proteger no sólo sus intereses, sino sus vidas.
Con el éxito de la primera revuelta de esclavos de Haití Napoleón pudo haber pensado Nueva Orleans era siguiente, así que en vez de perder todo por expensas optó por vender el territorio de Luisiana a los EE.UU. por alguna recompensa. Cualquiera de los EE.UU. estaba súper confía en su capacidad para manejar la situación o que aún no estaban bien informados sobre la situación de Haití. En cualquier caso, la elección era entre el diablo y el profundo mar azul. Imagina una historia alternativa en la que los negros se rebelaron contra el dominio francés en Nueva Orleans formando un imperio Negro oposición a los EE.UU..
Hay que recordar que Nueva Orleans fue el ancla norte del imperio antillana francesa que se extendía desde allí a través de Haití y las islas a América del Sur. En el caso entonces los blancos y los negros, posiblemente, con sus séquitos de esclavos huyeron a Nueva Orleans causando irrupciones en lo que entonces era los Estados Unidos. Y, por supuesto, muchos blancos huyeron a las ciudades de la costa este que llevan sus historias con ellos al norte de la línea Mason-Dixon.
Con los resultados de Haití en jacobinos mente o abolicionistas entraron en el Sur entre entonces y 1860 para agitar a los negros para asesinar a los hombres y sus mujeres poseen como lo habían hecho en Haití. Esto era un problema muy grave en el Sur, sin duda, que influye en el deseo de secesión.
Hubo poca diferencia entre los actos de los abolicionistas y los jacobinos de Robespierre en Francia. Su actitud era motivar a los liberales de su día a este. Si los abolicionistas no se había restringido la posguerra por los jefes nivelador del Norte no es imposible que no se han tomado la guillotina a todas las cabezas del Sur. Eso habría significado el genocidio de millones. Créeme esos tipos eran salvajes y locos, poseído por una idea fija irrevocable que continúa hasta nuestros días.
Los sureños realizando su propio riesgo organizaron el primer Klan librar una guerra de guerrillas contra empacadores de alfombras del norte y los negros para asegurar su propia supervivencia. Ellos lucharon duro, mientras que sus aliados del norte restringidos los Looneys en Washington. Uno de su clase, un profesor de corriente en UColumbia en Nueva York llamado Eric Foner, ha marcado la Guerra Civil / Reconstrucción como revolución inconclusa de Estados Unidos el que está trabajando para completar hoy.
Por lo tanto se puede decir de las hostilidades que comenzaron en 1860 continúan en el presente. Los sureños teniendo éxito en sus contrarrevolución estableció el período de Jim Crow para contener los abolicionistas y los negros. El resultado neto de ambas revoluciones haitiana luego fue la supresión casi total de los negros por apenas setenta y siete años. La reacción contraria Negro se ha librado ahora para sesenta algunos años.
Toussaint L'Ouverture entonces podría ser visto como el Che Guevara de su tiempo. Si camisetas habían sido el modo de su rostro habría sido visto en todas partes, al menos, al norte de la línea Mason-Dixon. Así las cosas, en el modo de la época, Wordsworth y Whittier componen poemas en su honor. Los abolicionistas vagaban por el Sur promoviendo otro Momento San Domingo.
El deseo radical fue probada en el período de la reconstrucción después de la guerra. La reconstrucción fue quizás el período más vergonzoso en la historia del mundo, eclipsando el holocausto judío de la memoria más reciente. Los abolicionistas del Norte eran absolutamente bárbaro en su tratamiento de los blancos y su adoración de los negros que eran poco retirados de salvajismo. Había una pequeña diferencia entre los actos de los abolicionistas y los jacobinos de Robespierre en Francia.
La mentalidad genocida de los negros haitianos en 1804 se ha llevado adelante desde entonces hasta hoy, cuando los negros ayudados por sus aliados judíos piden el exterminio total de mil millones de blancos. ¿Qué es la psicología detrás de eso?
Creo que la respuesta está contenida en el término supremacía blanca.
Como ya he dicho los esclavistas árabes de África se convirtió en negro para que uno tenía árabes negros esclavizar africanos negros. Los árabes eran así en el mismo nivel intelectual como los negros, mientras que los negros habían sido esclavizar y comer cada casi de la misma manera para los centenares si no miles de años.
Lo que el mundo aprendió a su disgusto durante el período colonial en África es que los blancos son más capaces que los de color. El miedo que motiva negros, Judios y el resto de la gente de color es que son en realidad menos mentalmente capaz que los blancos, por lo tanto, en términos personales, inferior.
El término supremacía blanca es en realidad explica por sí mismo. El hecho era que y es que Whites- arios son intelectualmente superiores. Esto es totalmente evidente a simple vista, aunque la evidencia científica de la genética indica lo mismo. Los blancos entonces, si deseaban o no, menospreciado negros como inferiores mientras sostiene a sí mismos al margen prohibiendo mujeres blancas siquiera mirar negros. Esta actitud especialmente en relación con las mujeres negros enfureció más que se puede decir.
Gran parte de la cultura blanca y la capacidad inventiva debe haber parecido como magia para los negros. Físicamente no había mucha diferencia. Uno a uno, sin armas del hombre blanco y negro eran más o menos iguales. Así, cuando el explorador Stanley con su arma celebrada ante él estaba amonestando a un grupo de negros, uno por pura frustración de este mequetrefe hablar con él como él lo hizo, le arrebató el arma de las manos de Stanley. En ese momento el poder de Stanley habría desaparecido no había su paje de arma Negro le arrebató el arma entregándoselo a Stanley restaurar su poder.
Así, la diferencia en la mente Negro era la superioridad tecnológica o intelectual que no tiene en cuenta como un truco o magia. La disparidad mental hace las dos especies desigual ahí la reivindicación de la igualdad en cualquier precio. Hasta ahora la apariencia de igualdad sólo se ha obtenido por la inclinación del terreno de juego en favor de la Negro.
Imagínese el negro fresco de la selva de entrar en una civilización que no podría haber imaginado cuando aterrizó en las colonias. Debe de haber sido abrumado y avergonzado. Los Judios ciertamente eran cuando fueron transportados a Babilonia, donde el alcance de esa civilización y su arquitectura hecha a Israel y su templo comparativamente mal estado que estaban tan orgullosos parecen insignificantes.
Considere primera mirada al país de paleto en la ciudad de Nueva York. Yo había visto a las grandes ciudades como San Francisco, Los Ángeles, Chicago y Filadelfia, pero me refiero a decir que estaba intimidado por las interminables calles de rascacielos y el intenso ajetreo y el bullicio.
Por lo que va Magia simplemente consideran que manita dispositivo celebró el teléfono inteligente. No sólo se puede llamar a cualquier parte del mundo, llevar una enciclopedia entera en el bolsillo, enviar cartas por correo electrónico e increíblemente tomar fotografías y transmitirlos instantáneamente en cualquier parte del mundo y si se le ha olvidado dónde ha aparcado su coche Smart Teléfono localizará por usted y le mostrará dónde está. Magia ¿no te parece?
¿Quién inventó un dispositivo de este tipo? La gente blanca. ¿Quién puede utilizarlo? Cualquier persona, incluso si estás fresco de la selva. Es operación es que simplifica. Eso es lo que la gente blanca pueden hacer y otros no.
Nos guste o no los negros no pueden. Lo sabemos; ellos lo saben también. Así que todo lo que despotricar contra la supremacía blanca que está allí y lo único que pueden hacer es erradicarla mediante el exterminio de los blancos.
Así que el odio no es muy arraigada en la esclavitud; que siempre han conocido la esclavitud, pero de hecho, que nunca pueden ser igual modo, si se siguen, la falta de igualdad es el verdadero problema y sólo. No se puede resolver a favor del negro.
En 1877 los blancos sureños habían restablecido la supremacía blanca colocando el negro de nuevo bajo control durante setenta y siete años, hasta Brown contra la Junta de Educación puso en libertad para asesinar y saquear una vez más.
En el camino de la guerra siempre a fuego lento junto a veces estallando en ebullición. Los años de la guerra de 1914 a 1918 y los primeros años veinte fueron especialmente volátil. Por un lado Marcus Garvey estableció su Universal Negro Improvement Association y por el otro con los hombres blancos fuera luchan en Europa industriales animó a los negros para mover Norte para reemplazar a los blancos en las fábricas. Lo que se ha llamado comenzó la Gran Migración.
Mientras Marcus Garvey estaba tratando de organizar negros globales y de hecho logró establecer sucursales en cuarenta algunos países, la migración de los negros del Norte jugó un papel decisivo en el fortalecimiento de su mano.
En los blancos de batalla UNIA logrado detener Garvey aunque garveyismo tuvo un efecto duradero en todo el mundo. La invasión del Norte fue tenazmente resistida por los blancos en los años veinte como batallas estallaron en lugares como Chicago, Oklahoma City y especialmente East St. Louis, Illinois. Cuando el humo se disipó y el polvo se asentó en el este de los negros de San Luis ocupó la ciudad. Era la suya y se ha mantenido así.
La guerra se enfrió después de las batallas de los años veinte. La próxima gran erupción ocurrió en Detroit durante la Segunda Guerra Mundial, cuando hubo una gran batalla.
Como negros habituales que regresan de la Segunda Guerra Mundial volvieron con diferentes nociones de relaciones raciales. Eran reacios a observar Jim Crow. Sus aliados liberales tuvieron su espalda. En 1954 Jim Crow fue derrotado por el Brown vs. Junta decisión del Tribunal Supremo de Educación y de hecho implementó el Pres. Eisenhower que no tenía que hacer.
El Tribunal determinó que podría hacer leyes sin la ayuda de las legislaturas. De aquí en adelante los tribunales se convirtieron árbitros sociales más que intérpretes jurídicos. Jueces nivel bastante bajo podrían por su propia iniciativa y de acuerdo a sus propios prejuicios declarar cualquier ley o el votante de anularán por su sencillo decirlo. La parte blanca de la guerra había sido legalmente castrado. ¿Por qué alguien observe opinión de un hombre ha sido siempre más allá de mí.
Así como la guerra se convirtió en el período del Movimiento de Derechos Civiles de la lucha de guerreros blancos no sólo estaban asumiendo los liberales blancos y negros, sino todo el orden jurídico y político. El gobierno federal en casi una repetición de la post-Guerra Civil Reconstrucción envió divisiones blindadas del Ejército en el Sur de imponer la decisión ilegal del Tribunal Supremo sobre los escolares blancos sureños.
Al mismo tiempo, envalentonado por los negros decisión del Tribunal Supremo en el Sur surgió en un asalto en regla Blanca Jim Crow más especialmente en Alabama.
Prácticamente desapercibido en el momento en el equilibrio racial en el campo de batalla más importante de la guerra, NYC fue silenciosamente cambiando. Después de los blancos de guerra comenzaron a moverse fuera de la ciudad de Nueva York, mientras que cientos de miles de puertorriqueños estaban siendo trasladados en avión a la ciudad junto con otros cientos de miles de negros de las Indias Occidentales. Por finales del siglo había más antillanos que su fueron nacidos en Estados Unidos los negros en Nueva York.
Así en 1965, mientras que la población de la ciudad se mantuvo sin cambios los blancos un millón y medio se fueron de un millón y medio de puertorriqueños y caribeños han tomado su lugar. Guetos Gigantescas surgieron en el Bronx, Brooklyn y Queens.
Así en 1960 la situación se había vuelto bastante combustible.

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