viernes, 28 de diciembre de 2018

Why it Costs More to Adopt a White Baby


When a couple seeking to adopt a white baby is charged $35,000 and a couple seeking a black baby is charged $4,000, the image that comes to the Rev. Ken Hutcherson's mind is of a practice that was outlawed in America nearly 150 years ago — the buying and selling of human beings.
The practice, which is widespread among private adoption facilitators, of charging prospective parents different fees depending on the race or ethnicity of the child they adopt is one that Hutcherson is fighting to change from his Redmond, Wash., church. The Antioch Bible Church has established its own adoption agency, and is lobbying state legislators to change Washington's laws.
"I've got championship Rottweilers. I sell them by supply and demand," Hutcherson said. "I raise thoroughbred racehorses. I sell them by supply and demand. I'm not going to let people sell children by supply and demand. What's the difference between that and slavery?"
The campaign to change the law is directed at Washington state legislators, but Hutcherson said he would prefer to see the federal government step in and create one set of regulations governing adoption, rather than leaving the issue to the states to decide.
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¿Por qué es negado el racismo antiblanco? Parte I


reguntad a cualquier persona blanca acerca del racismo antiblanco. Seguramente os dirá que no sabe de qué estáis hablando. Probad a explicárselo. Es probable, a menos que habite en un entorno con alta presencia de no blancos, que niegue que exista tal cosa. Insistid, poned algunos ejemplos. No es raro que le quite importancia. Si esa persona es blanca y vive en España, es casi seguro que ha sido víctima directa o indirecta del racismo antiblanco formal o institucional, y no se ha enterado. Puede incluso que haya sufrido algún acto racista antiblanco informal, pero que no sepa ponerle el nombre que mejor lo define: racismo antiblanco. 

La pregunta básica que a la voy a dar respuesta aquí es: ¿cómo existiendo en España, o en Europa, tanto racismo antiblanco, cómo siendo la forma predominante de racismo, es 1) ignorado, 2) negado o 3) trivializado por la masa de población, objetivo además de semejante racismo? ¿A qué obedece la impunidad, tanto discursiva como, de hecho, legal de la que goza el racismo antiblanco? Sobre el interesante asunto de por qué esta forma de racismo es 4) justificada o incluso 5) reivindicada, variables que también se incluyen en el capítulo de la impunidad que existe para el racismo antiblanco, trataré en otro momento, aunque no porque obedezca a causas distintas a las tres variables anteriores. Es evidente que el efecto necesario de esta impunidad es el amedrentamiento de la población blanca en Europa. Y un pueblo amedrentado es un pueblo indefenso frente a las ofensivas del capital, entre ellas la globalización demográfica mediante inmigración masiva. 

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¿Por qué es negado el racismo antiblanco? Parte II


(Primera parte: http://cienciayraza.blogspot.com/2018/12/por-que-es-negado-el-racismo-antiblanco_45.html
 

a ignorancia, negación o trivialización del racismo antiblanco entre personas blancas sin motivos para ignorarlo, negarlo o trivializarlo (como el caso, por ejemplo, de los distintos agentes inmigracionistas, que sí tienen un interés en hacerlo) tiene varias causas, todas ellas relacionadas. Analizándolas, tomamos conciencia del enemigo al que nos enfrentamos y nos ponemos en disposición de idear estrategias que rompan esta infame impunidad del que el racismo antiblanco disfruta. Las causas son las que siguen: 

3. Los inmigrantes cuentan con sólidas organizaciones que velan por sus intereses, mientras que los españoles no. 

Los casos de racismo contra no blancos que se producen en España tienen necesariamente como destinatarios a inmigrantes o hijos de inmigrantes. De ahí que haya que prestar atención a este sector de población para entender qué ocurre con la sobrevaloración del racismo contra no blancos y, especialmente, con la infravaloración del racismo antiblanco en España. 

Hay en España numerosas organizaciones de inmigrantes. Algunas de ellas no son nada pequeñas y reciben, al igual que las ONGs consideradas más arribas (ONGs pro inmigrantes), grandes cantidades de fondos públicos. Por ejemplo, en el mismo BOE citado arriba, en el que Movimiento contra la Intolerancia se hizo con 270.000 euros de dinero público (BOE núm. 227, del 20 de septiembre de 2012), la Asociación Rumiñahui Hispano Ecuatoriana para la Colaboración al Desarrollo obtuvo 311.000 euros, ACOBE (Asociación de Cooperación Bolivia España) se hizo con 125.000 euros, ACULCO (Asociación Sociocultural y de Cooperación al Desarrollo por Colombia e Iberoamérica) logró 167.000 euros, la Asociación de Chinos en España se benefició de 53.000 euros, Fundación Secretariado Gitano sacó 100.000 euros y Unión Romaní 80.000 euros. En el BOE en el que Movimiento contra la intolerancia logra 314.500 euros procedentes de los impuestos que todos pagamos (BOE núm. 74, del 27 de marzo de 2012), la parece que inevitable en estos BOEs Asociación Rumiñahui Hispano Ecuatoriana para la Colaboración al Desarrollo consigue 90.000 euros, ACULCO (Asociación Sociocultural y de Cooperación al Desarrollo por Colombia e Iberoamérica) 40.000 euros, Fundación Secretariado Gitano ¡2.723.9560 euros!, Unión Romaní ¡1.593.031 euros!, Asociación Nacional Presencia Gitana 301.868 euros, Federación de Asociaciones Gitanas de Aragón 75.161 euros, Federación de Asociaciones Gitanas de Cataluña 518.368 euros, Federación Autonómica de Asociaciones Gitanas de la Comunidad Valenciana 200.257 euros, Federación Regional Gitana de Asociaciones de Castilla La Mancha 127.305 euros, Federación Andaluza de Mujeres Gitanas 296.052 euros y Federación de Asociaciones Gitanas Extremeñas 198.656 euros. 

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¿Por qué es negado el racismo antiblanco? Parte III


(Primera parte: http://cienciayraza.blogspot.com/2018/12/por-que-es-negado-el-racismo-antiblanco_45.html
(Segunda parte: http://cienciayraza.blogspot.com/2018/12/por-que-es-negado-el-racismo-antiblanco_28.html


 
 

a ignorancia, negación o trivialización del racismo antiblanco entre personas blancas sin motivos para ignorarlo, negarlo o trivializarlo (como el caso, por ejemplo, de los distintos agentes inmigracionistas, que sí tienen un interés en hacerlo) tiene varias causas, todas ellas relacionadas. Analizándolas, tomamos conciencia del enemigo al que nos enfrentamos y nos ponemos en disposición de idear estrategias que rompan esta infame impunidad del que el racismo antiblanco disfruta. Las causas son las que siguen: 

5. La discriminación positiva, forma más frecuente de manifestación del racismo antiblanco, es legal. 

En el artículo Formas elementales del racismo antiblanco hice una distinción analítica entre racismo antiblanco informal, ejercido por personas racialmente no europeas y a título puramente individual, y racismo antiblanco formal o institucional, que es el ejecutado por individuos que actúan como agentes de alguna institución u organización, sea ésta pública o privada. El primero es ilegal aunque, en la práctica, como acabamos de comentar, se persigue poco o nada. El segundo es legal en su forma de discriminación positiva, que es la manera en que más aparece, aunque no la única. Es evidente que esta legalidad se sustenta en el poder y en los intereses, no en la razón o en la justicia, pero legalidad, justa o injusta, legalidad es, y los efectos perjudiciales de que la discriminación positiva sea legal se dejan sentir, naturalmente, en los que sufren la discriminación negativa que toda discriminación positiva conlleva, que en España y en el resto de Europa suelen ser los nativos. No todo racismo antiblanco institucional se manifiesta como discriminación positiva; por ejemplo, la interpretación de los acontecimientos que efectúan los medios de comunicación, que es tendencialmente contraria a las personas de raza blanca, y que se trató en el punto uno, entra en el capítulo de racismo antiblanco institucional. 

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viernes, 21 de diciembre de 2018

Minneapolis police erected a ‘racist’ Christmas tree in a majority-black neighborhood

© CBS/ The Christmas tree inside a Minneapolis Police Department precinct was described by one longtime activist as a "racist dog whistle," a sentiment echoed by the mayor. (Screenshot/CBS 4 Minnesota)
It looked as though a couple police officers went dumpster diving for ornaments.
Hanging from the Christmas tree inside a Minneapolis Police Department precinct were half-crushed cans of Steel Reserve malt liquor and crumpled bags of Takis chips and Funyuns. There was a cup from the fried-chicken joint Popeyes and two packs of Newport cigarettes — pieces of actual garbage accented by a single strip of yellow crime-scene tape that didn’t quite cut it as tinsel.
If the police thought the scene was a joke, nobody was laughing.
“These pieces of trash were deliberately chosen to represent how certain officers feel about the community they serve: that black people are a stereotype to be mocked and the lives of those they serve may as well be reduced to trash in the gutter,” said City Councilman Phillipe Cunningham, who represents constituents in the majority-black Near North neighborhood where the MPD’s 4th Precinct is located.
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jueves, 20 de diciembre de 2018

RACISTAS NEGROS SECUESTRAN A UN DISCAPACITADO MENTAL Y LO TORTURAN AL GRITO DE “FUCK WHITE PEOPLE”.


Las redes sociales Estadounidenses están explotando de indignación ante el secuestro y tortura de un hombre blanco discapacitado por un grupo de 4 racistas afroamericanos que fué televisado en tiempo real via Facebook Live.
El muchacho con discapacidades cognitivas fué suestrado, amenazado, golpeado, insultado y forzado a beber el agua del inodoro en otro ataque de racismo antiblancos en Estados Unidos desde la victoria de Trump.
La victima que fué retenida por un período de entre 24 y 48 horas en una casa de la ciudad de Chicago, fué ingresada al hospital en un severo estado de perturbación emocional, contusiones y un corte en el cuero cabelludo.
El video en vivo del ataque fué registrado y publicado en internet en tiempo real por una chica afroamericana de 18 años: Brittany Herring, quien se encuentra en custodia policial junto con los otros 3 coautores del hecho.

El establishment mediático ha evitado cubrir el hecho, remitiéndose en los pocos casos en los que ha hecho a encubrir caracter racista del ataque.


Reacciones:

“La reacción de los medios demuestra que la izquierda no se preocupa por el racismo sino solo cuando le sirve como herramienta política”. – Steven Crowder
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Chicago torture video: 4 charged with hate crimes, kidnapping


Four suspects have been charged in connection with the attack on a special-needs teen that was streamed on Facebook Live.
Jordan Hill, 18; Tesfaye Cooper; 18; Brittany Covington, 18; and Tanishia Covington, 24, have each been charged with a hate crime, felony aggravated kidnapping, aggravated unlawful restraint and aggravated battery with a deadly weapon.
Jordan Hill, 18
Tesfaye Cooper, 18
Brittany Covington, 18
Tanishia Covington, 24
Hill, Cooper and Brittany Covington also face charges of residential burglary. Hill also faces charges of possession of a stolen motor vehicle.
Video of the torture has stunned the country, not just because of the graphic abuse, but because of the comments made by some of the assailants.
"*F*ck Donald Trump!" one attacker shouted in the video. "F*ck white people!"

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viernes, 16 de noviembre de 2018

The language you speak changes the colors you see


here wasn’t an English word for the color “orange” until 200 years after the citrus fruit of the same name arrived in Europe. Before then, the color was called by the two other colors that, when mixed, make orange: “yellow-red.”
This is just one striking example of the ways in which color categories are shaped by culture. Ancient languages, including Greek, Chinese, Hebrew, and Japanese, didn’t have a word for blue. And Russian speakers have two distinct category words for light blue vs dark blue: Something is never “blue,” in Russian, it’s either “siniy” (dark blue) or “goluboy” (light blue).
These words don’t simply reflect what we see, but multiple experiments suggest they influence our perception. In one recent study, published in Psychological Science and reported by the British Psychological Society, researchers showed groups of Greek, German, and Russian speakers (103 people in total) a rapid series of shapes, and were told to look out for a grey semi-circle. This semi-circle appeared alongside a triangle in different shades of blue and green, and participants later reported whether they saw a complete triangle, a slight or strong impression of the shape, or didn’t see it at all.
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El racismo antiblanco


l racismo antiblanco suele ser un tema tabú pero, ¿es una realidad o un mito? Analizamos casos reales y su reflejo en los medios estadounidenses, donde el racismo se vive con especial intensidad.
Por todos son conocidos los distintos tipos de discriminación que han aflorado a lo largo de toda la historia de la humanidad: desde la discriminación por sexo (machismohembrismo), por orientación sexual (homofobia), hasta la discriminación por raza o por lugar de procedencia (el racismo y xenofobia).

El caso de José Alberto Jiménez

Este joven, de 19 años y casi dos metros de altura, es jugador de baloncesto y, hasta este verano, ha jugado en el equipo del Unicaja de Málaga. Es a finales de julio de 2015 cuando a este joven le comunican su aceptación en el Eastern Florida State College(Estados Unidos). Allí, sin él saberlo, comenzará a vivir una auténtica pesadilla.
Es en Norteamérica dondeJosé Alberto empezó sus estudios de Psicología aplicada al deporte y el lugar en el que planeaba continuar su carrera como jugador de baloncesto; sin embargo, a su llegada se encontró con una muy desagradable sorpresa: su dormitorio apenas tenía un colchón viejo tirado en el suelo donde el joven tuvo que dormir durante siete días. Pero aquello era solo el principio de un sueño roto.
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sábado, 20 de octubre de 2018

George Soros, Fund Migrant Caravan?

© Oliver De Ros/Associated Press Migrants from a caravan heading north toward the United States waited on a bridge connecting Guatemala and Mexico on Friday

WHAT WAS SAID

“But a lot of money has been passing to people to come up and try and get to the border by Election Day, because they think that’s a negative for us. … They have lousy policy. The one thing, they stick together, but they wanted that caravan and there are those that say that caravan didn’t just happen. It didn’t just happen. A lot of reasons that caravan, 4,000 people.”
President Trump, at a campaign rally in Missoula, Mont. on Thursday

THE FACTS

This lacks evidence.
A caravan of migrants is traveling north toward Mexico and the United States — and prompting alarm and false claims from Mr. Trump and Rep. Matt Gaetz, Republican of Florida.
 
There is no evidence that George Soros, a billionaire and major Democratic donor, paid thousands of migrants to “storm.” Nor is there evidence that Democrats support the effort, as Mr. Trump has said.
Mr. Gaetz is wrong about several things in his description of the video he posted.
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sábado, 13 de octubre de 2018

12 de octubre: ¡DÍA DE LA RAZA y san se acabó!

D. Cristóbal Colón descubriendo América, portando el estandarte real de Fernando e Ysabel.



in importarnos por lo que diga la INMUNDICIA del gobierno ilegítimo y fraudeamplista tupa-ZOG, hoy celebramos otro día más de la Raza, cuando el 12 de octubre de 1492, el gran Don Cristóbal Colón descubrió América, al haber sido en sus tres naves (Pinta, Niña y Santa María), ser guiado por Dios, para, como dice su nombre–Christóphorus Columbus–llevar el mensaje de N.S. Jesucristo al continente americano dominado por bárbaros paganos e idólatras, malvados que practicaban sacrificios humanos y eran atrasados que no conocían ni la rueda y la gran mayoría ni la escritura. 
Gracias a Cristóbal Colón y los conquistadores que vinieron después, como el gran Hernán Cortés conquistador de México y Francisco Pizzarro conquistador del Perú, y muchos más grandes HÉROES de la Hispanidad, es que hoy América es lo que es.
Si no fueran por ellos, los indígenas atrasados que vivían en la prehistoria, semidesnudos y revolcándose en el lodo, continuarían siendo subyugados y esclavizados por los despóticos aztecas e incas, cuyos reyes y sacerdotes malévolos se pasaban la vida realizando sacrificios humanos hacia bebés, niños, mujeres y hombres prisioneros o esclavos, sacándoles el corazón y arrojándoles su cuerpo desde lo alto de una pirámide escalonada. 
Ni que decir de que los CANÍBALES charrúas que asesinaron a Juan Díaz de Solís, el primer oriental, el verdadero fundador de este nuestro país, el Sagrado Uruguay; porque antes de nuestros antepasados, los conquistadores y exploradores, no había nada, nada más que barbarie, maldad e idolatría.
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The Prevalence of Hemorrhoids and Chronic Constipation - An Epidemiologic Study


en million people in the United States complained of hemorrhoids, corresponding to a prevalence rate of 4.4% (95% confidence interval, 4.2%- 4.6%) (17-20). Of these, approximately one third presented to physicians for evaluation, and an average of 1.5 million prescriptions were written annually for hemorrhoidal preparations. Although hemorrhoids were common, they rarely led to significant morbidity. Hospitalization for hemorrhoids occurred in only 12.9 (12.4-13.4) per million population (Table 1). 

 Distribution by Age, Sex, and Race 

 The age distribution of hemorrhoids demonstrated a hyperbolic pattern with a peak between age 45 and 65 yr and a subsequent decline after age 65 yr (Figure 1). The presence of hemorrhoids in patients aged ~20 yr was unusual. This pattern was similar for all measures of occurrence, i.e., prevalence, physician visits, and hospital discharges. By contrast, constipation was common in children, declined in frequency in middle age, and increased exponentially after age 65 yr (Figure 1). The two age distributions were significantly different when tested by x2 (p < 0.001). Male and female subjects demonstrated similar hyperbolic age distributions. No significant difference was evident in the occurrence of hemorrhoids between the sexes. According to statistics from the NDTI and NHDS, hemorrhoids were slightly more common in male than female subjects. In the NHIS and the MSGP, hemorrhoids were more common in female than male subjects. 
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jueves, 11 de octubre de 2018

Racismo antiblanco en París contra la selección de Croacia

Selección de Croacia. /Foto: valeursactualles.com.
La oficina de Licra en París atacó al equipo croata, que consideran “incoloro”. La Licra es una organización que se supone que lucha contra el racismo. El domingo 15 de julio (de 2018), su federación parisina metió la pata. Con motivo de la final de la Copa del Mundo entre Francia y Croacia, Licra Paris publicó un mensaje en Facebook elogiando el aspecto “multicolor” del equipo francés y atacando a Croacia “dramáticamente uniforme” y “sin color”.
 “El partido de este día es histórica y sociológicamente muy relevante. El equipo multiétnico de Francia afronta esta tarde un partido con un equipo croata radicalmente uniforme con un juego monótono, incoloro, insípido. Francia ganará, recoge, acoge, entiende”.

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miércoles, 10 de octubre de 2018

Variations in Pastors’ Perceptions of the Etiology of Depression By Race and Religious Affiliation


Depression is a major, preventable problem in the United States, yet relatively few individuals seek care in traditional mental health settings. Instead, many choose to confide in friends, family, or clergy. Thus, it is important to discover how clergy perceive the definition of and etiology of depression. The author conducted a survey with 204 Protestant pastors in California. Multinomial logistic regression revealed a statistically significant difference in how depression is perceived based on race. Caucasian American pastors more readily agreed with the statement that depression was a biological mood disorder, while African American pastors more readily agreed that depression was a moment of weakness when dealing with trials and tribulations. Also, mainline Protestants more frequently disagreed with statements about spiritual causes of depression than Pentecostals and non-denominational pastors. The findings suggest that racial and religious affiliational influences shape how pastors view, and ultimately intervene, in the area of depression.


Introduction

When given a choice to turn to mental health professionals or clergy, many individuals turn to clergy first. In the National Cormorbidity Survey, Wang, Berglund, and Kessler found that a quarter of those who ever sought treatment for mental disorders did so from a clergy member. Clergy were contacted more often than psychiatrists or general medical doctors; psychiatrists and general practitioners were each contacted about one-sixth of the time (Wang et al. 2003). In a survey conducted <1 month after September 11th, approximately 60% of all the respondents said they would likely seek help from a spiritual counselor, compared to 45% of all the respondents who would likely seek help from their physician and 40% who would seek help from a mental health care professional. According to Milstein (2003), people do not choose these patterns of help-seeking because they are unaware of mental health care resources, but because they are more familiar with clergy, clergy do not charge fees, and less stigma is involved in discussing one’s personal problems with clergy (Milstein 2003).
In addition, the clergy are often first responders to crises. In a systematic research synthesis of the psychological literature on collaboration between clergy and mental health professionals (completed on journals between 1970 and 1999), Oppenheimer et al. (2004) found that one of the major themes identified in the literature was the recognition of clergy as frontline mental health workers. Clergy handle funeral arrangements, marital conflicts, and personal crises in the lives of parishioners and community members.
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sábado, 6 de octubre de 2018

JORDAN PETERSON: “NO HAY ABSOLUTAMENTE NADA MÁS RACISTA/SEXISTA” QUE EL CONCEPTO DEL PRIVILEGIO BLANCO/MASCULINO

n una reciente disertación, el aclamado profesor de psicología Canadiense expresó su rechazo a la doctrina del “privilegio masculino” y su análogo racista el “privilegio blanco”, como eslóganes neomarxistas orientados a despojar de derechos humanos a los varones y las personas de raza blanca por igual, con la excusa de estar “compensando desequilibrios históricos”.
La compensación de “desigualdades históricas” es curiosamente la misma excusa que utilizaron los nazis en los años 30s para justificar la persecución de los judíos, a quienes los nazis consideraban como una raza privilegiada que obtenía esta condición de privilegio oprimiendo a las demás, mediante la manipulación del sistema capitalista.
Según Peterson:
“Yo creo que la idea del privilegio blanco es absolutamente reprensible. (aplausos) Y no es porque la gente blanca no sea privilegiada. Tenemos todo tipo de privilegios. La mayor parte de la gente tiene privilegios de todo tipo y debés estar agradecido de tus privilegios y trabajar para merecerlos”.
El psicólogo continuó describiendo el proceso de “colectivización de la culpa” al que tienden los socialismos (tanto nacionalistas – en Alemania – como internacionalistas – en la Unión Soviética -).
“La idea de que podés culpar a un grupo étnico de un crímen colectivo, sin atención alguna a la culpabilidad o inocencia de los individuos que lo integran, creo que no hay absolutamente nada más racista que eso. Es absolutamente aberrante.” (aplausos).
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