Friday, September 29, 2017

Argentina: A Mirror of Your Future

How demographic change can destroy a country.
Argentina is a distant mirror that reflects what may be North America’s future. My country is a small-scale laboratory of the effects of migration: A suitable migration policy can transform a nation for the good; a wrong one spoils it.
Argentina became independent from Spain in 1816 just after Napoleon’s occupation of the Iberian Peninsula. After a period of struggle between caudillos, the country was unified with a constitution inspired, in part, by that of the United States. A generation of brilliant thinkers led by Juan Bautista Alberdi and Domingo Faustino Sarmiento saw European immigration as the key to modernity, and this was enshrined in Article 25: “The Federal Government will encourage European immigration; and may not restrict, limit nor tax in any way the entrance into Argentine territory of those foreigners, who have the purpose of working the land, improving industries, and introducing and teaching sciences and arts.”
To this end, President Nicolás Avellaneda (1837 – 1885) pressed for the Colonization and Immigration Law of 1876, which established immigrant recruiting agencies in the main cities of Europe. Qualified emigrants were offered third-class tickets on the steamships that ran from Genoa, Marseilles, and Naples to Buenos Aires. Newcomers were welcomed at the Hotel de Inmigrantes, and assigned jobs in the city or on farms in the interior. The architects of the “Great Immigration” made mistakes—little land was made available to newcomers, and many of them ended up in bad housing in the cities—but between 1880 and 1914 Argentina received more than six million Europeans, most of them from Italy, Spain, France, Germany, and Britain. In that very short period, Argentina went from being a colonial backwater to a First-World nation.
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Argentina: como un cambio demográfico puede destruir a una nación



rgentina es un espejo lejano que refleja lo que puede ser el futuro de Norteamérica. Mi país es un laboratorio a pequeña escala de los efectos de la migración: Una política migratoria adecuada puede transformar una nación para el bien; Un mal lo estropea.

Argentina se independizó de España en 1816, justo después de la ocupación napoleónica de la Península Ibérica. Después de un período de lucha entre caudillos, el país se unificó con una constitución inspirada, en parte, por la de los Estados Unidos. Una generación de brillantes pensadores dirigidos por Juan Bautista Alberdi y Domingo Faustino Sarmiento veía la inmigración europea como la clave de la modernidad, y esto estaba consagrado en el artículo 25: "El Gobierno Federal fomentará la inmigración europea; Y no podrá restringir, limitar ni gravar en modo alguno la entrada en territorio argentino de aquellos extranjeros que tengan por objeto el trabajo de la tierra, la mejora de las industrias y la introducción y enseñanza de las ciencias y las artes ". 

Con este fin, el presidente Nicolás Avellaneda (1837-1885) presionó por la Ley de Colonización e Inmigración de 1876, que estableció agencias de reclutamiento de inmigrantes en las principales ciudades de Europa. 
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Thursday, September 28, 2017

Relationship between Personality Traits and Nicotine Dependence in Male and Female Smokers of African-American and European-American Samples


Aims: Personality characteristics are linked to nicotine dependence (ND). It remains unclear whether these factors differ across African-American (AA) and European-American (EA) male and female smokers. This study was aimed to determine the relationship between personality traits and smoking status, as well as the degree of ND, in AA and EA male and female samples.
Methods: A total of 5,040 participants (AA: N = 3,737, female = 54.31%; EA: N = 1,313, female = 64.51%) were included in this study, with 2,474 smokers and 2,566 non-smokers. The measures used in this study included five dimensions of personality by the NEO-personality inventory-revised (neuroticism, extraversion, agreeableness, openness to experience, and conscientiousness), Fagerström test for ND, and drive subscale of the ND Syndrome Scale (NDSS).
Results: In the AA sample, neuroticism was significantly associated with a higher risk of smoking [odds ratio (OR) = 1.057; 95% confidence interval (CI) 1.032, 1.083; p < 0.0001], and conscientiousness was significantly associated with decreased risk of smoking (OR = 0.936; 95% CI 0.912, 0.961; p < 0.0001). In the EA sample, higher neuroticism was associated with increased risk of being a current smoker (OR = 1.058; 95% CI 1.013, 1.104; p = 0.0105). Furthermore, we found that a lower level of neuroticism and higher level of conscientiousness were associated with the severity of ND in both the AA and EA samples and a broader range of personality factors were involved in predicting the severity of ND in the AA samples. However, no differential association was detected between male and female smokers of both AA and EA samples.
Conclusion: There exist differential relationships between personality traits and the severity of ND in the AA and EA samples.
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En defensa de la eugenesia (VI): Dos concepciones diferentes


A pesar de que las practicas eugenésicas se remontan a la India Védica, la eugenesia moderna nace en la Inglaterra del siglo XIX, fue el antropólogo y geógrafo Sir Francis Galton (primo de Charles Darwin) quien acuño por primera vez el termino eugenesia, siendo uno de los pioneros en esta área llevo a cabo exhaustivos estudios en diferentes genealogías que lo llevaron a descubrir que el genio esta en los genes.
 
Galton fue un defensor de la eugenesia en una época en la que la eugenesia era respaldada por la comunidad científica y la comunidad científica no estaba atada a intereses políticamente correctos.
 
Durante el siglo XIX y principios del siglo XX varios países de los más avanzados tuvieron sus programas eugenésicos, esta fue la época de oro de la eugenesia moderna, hasta la caída del Tercer Reich cuando la eugenesia fue condenada al tabú varios países comenzaron a cancelar sus programas eugenésicos, desapareciendo finalmente a principios de los setenta.
 
¿Qué diferencia hay entre la eugenesia antigua y moderna? Que la primera está basada en las leyes naturales mientras que la segunda no. Para entender la eugenesia en la antigüedad tenemos que remitirnos a la India Védica y Esparta.
 
En India los arios impusieron un estricto sistema de castas formada por una nobleza guerrera, dura, ascética y con altos valores espirituales mientras que el dalit, el paria sin casta era condenado a un estilo de vida bajo, sufrían de enfermedades endogámicas, morían  en las peores condiciones.
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Sunday, September 24, 2017

More Behavioral Genetic Facts


n my earlier post on Gregory Clark’s work, The Son Becomes The Father, I laid bare the case for the known high heritability of human behavioral traits (including values and attitudes) and life outcomes. As well, equally important, I illustrated the complete absence of shared environment influences on these – that is, the effect common environmental forces that children growing up together share. This includes parents and upbringing, making it abundantly clear that parents don’t leave a lasting impact on who we grow up to be. These are towards what I’m calling the “75-0-25 or something” rule, which echos Satoshi Kanazawa’s “50-0-50 rule” summarizing behavioral genetic research, only more accurately so. This “75-0-25 or something” rule means the following:
For the variance in behavioral traits and life outcomes, each factor accounts for the following fractions:
  • Heredity: 75% (though the variance is typically anywhere from 65% to almost 100%)
  • Shared environment: 0%
  • Unknown (classified as the “unique environment” or the “unshared environment”): 25%
About that third component, the unexplained variance, or the “unique environment,” we have thus far failed to reliably find anything that can account for it. It is deemed “environmental” in the sense that it is not heritable and presumably not genetic in origin (although that is not likely entirely accurate), but we have no idea what factors comprise it.
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EL comercio de esclavos blancos en América


os medios controlados se centran exclusivamente en la esclavitud de los negros. Se da la impresión de que sólo los blancos son responsables para esclavizar negros y que sólo los negros eran esclavos. De hecho, los negros en África se dedicaron a la esclavitud extensiva de sus propios tipo.

La esclavitud era endémica en África, con tribus enteras siendo esclavizadas a través de la conquista sobre una base regular. Cuando el árabe, el judío y los comerciantes de esclavos blancos llegaron a la costa del África subsahariana, rara vez o nunca tuvieron que viajar al interior y luchar o persiguen su presa. Fueron encontrados en la costa por africanos más que dispuestos a venderles esclavos por miles.
En América, los registros muestran que los esclavos negros eran propiedad, no sólo por unos pocos blancos ricos, sino por los negros libres y por Cherokee Indios En algunos casos, estos negros e indios incluso poseían esclavos blancos.
Los esclavos blancos eran en realidad propiedad de negros e indios en el sur hasta tal punto que la Asamblea de Virginia aprobó  Siguiendo la ley de 1670: “Se promulga que ningún negro o indio, aunque sea bautizado y disfrute de su propia libertad, será capaz de cualquier compra de cristianos “. Los registros de la época revelan que los negros libres a menudo poseían esclavos negros ellos mismos. En 1717, se propuso que una calificación para la elección a la Asamblea de Carolina del Sur debía ser “la propiedad de una hombre blanco.”
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Sunday, September 3, 2017

El Veterano Waffen SS que desafió a Spielberg


Hans Schmidt, ex combatiente y veterano de la División Hitler Jugend de la Waffen SS, quien falleció hace casi cuatro años, desafió al director de cine Steven Spielberg escribiéndole una carta en la que le criticaba inexactitudes históricas y posturas tendenciosas en la producción de la película “Salvando al Soldado Ryan”.
“Estimado Señor Spielberg:
Permítame a mí, un veterano de la Waffen SS dos veces herido, y partícipe de tres campañas (Ardenas, Hungría y Austria), hacer una crítica de su película “Rescatando al Soldado Ryan”.
Habiendo leído muchos de los reconocimientos de la que es sin lugar a dudas, una exitosa y podríamos decir, “impresionante” película, yo espero que no le importe la crítica desde el punto de vista de un alemán y un germanoamericano.
Aparte de la carnicería mostrada inmediatamente al principio de la historia, durante la invasión de la playa “Omaha”, (de la cual yo no puedo opinar porque no me encontraba ahí) muchas de las escenas de combate parecen irreales.
Usted debió de hacer un gran esfuerzo para proveer de autenticidad al filme, y los equipos de combate idénticos a los originales lo demuestra (el Schützenpanzerwagen (SPW), las MG 42′s, y los Kettenkrad).
Pero las unidades regulares de infantería del ejército alemán, en los búnkers de Normandía, no estuvieron bien representadas y las Waffen SS en las luchas callejeras al final de la película no iban bien ataviadas.
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BREAKING: Texas Mosque Refuses To Help Refugees: ‘Allah Forbids Helping Infidels’


The Ramashan Mosque outside of Houston is one of the few buildings in the area that has not been hard by flooding, but if you think that means the people currently barricaded inside will be helping their neighbors you have another thing coming.

The building can easily hold over 500 people, much more than the 27 currently inside. But the imam of the mosque, Aswat Turads, says that they absolutely cannot accept any non-Muslim people because it’s against their religion.
“The Quran is very clear,” Turads told local news radio station WXTX, “we are forbidden from helping infidels, no matter how much we want to. If we allow Christians and Jews inside, we are violating a fundamental tenant of Islam and will be punished by Allah.
Turads says that the mosque has donated more than $500 to relief efforts despite their “inability” to provide shelter for those who need it the most.
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En defensa de la eugenesia (V): Educación y selección


La misión de la eugenesia es la selección y educación de los mejores elementos genéticos de una nación, hemos visto hasta este momento como nuestra civilización se encuentra en un Apocalipsis genético que ha dado como resultado una casta de seres degradados física y moralmente (capítulo tercero) y la disminución del mejor material genético, alarmantemente cada vez más escaso.

Hemos visto hasta este punto algunos tabús más típicos sobre la eugenesia (capitulo cuarto) y hemos visto como es necesaria una nueva aristocracia biológica (capitulo segundo), decía en el tercer capítulo (Locos, enfermos mentales y degenerados sexuales) que contrario a lo que pregona el actual sistema la educación no es lo único que define el carácter de un ser humano, existen ciertos factores como la cultura y la genética quienes tienen más peso.

Sin embargo no sirve de nada poseer un buen material genético cuando eres educado por un sistema mediocre, comes comida transgénica, engordas mirando la televisión y jugando videojuegos, vives dentro de un estado que no está interesado en el desarrollo de los mejores genes. No sirve de nada tener un gran potencial intelectual y genético si lo desperdicias y no lo cultivas adecuadamente.

La civilización occidental moderna está sumida en el materialismo y el consumismo más desbordado, el mejor material genético se pierde y se degrada, los mejores quedan impedidos de sobresalir y se vuelven parte de la masa.

El sistema educativo ha fracasado porque impone un mismo modelo educativo para todos, en una escuela primaria ponen en un mismo salón a todo tipo de niños con un mismo modelo a seguir: los agresivos, los tímidos, los superdotados, los tontos, los neuróticos y los depresivos están todos juntos siendo educados de la misma manera.
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10 Taboo Rituals Still Performed Today

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Cannibalism and Necrophagy


The Aghori Babas, who live in the city of Varanasi, India, are famous for eating the dead. They believe that the greatest fear human beings have is the fear of their own deaths, and that this fear is a barrier to spiritual enlightenment. So by confronting it, one can achieve enlightenment.
There are five types of people who cannot be cremated according to Hinduism: holy men, children, pregnant or unmarried women, and people who have died of leprosy or snake bites. These people are set afloat down the Ganges, where the Aghori pull them from the water and ritually consume them.
9  The Sun Dance
Native Americans are known to perform numerous rituals in honor of the Earth’s spirits. The rituals are a means of praying to the Great Spirit, and sacrificing oneself while retaining a direct contact with the Tree of Life. The skin on the chest of the participants is pierced with a skewer, and a rope connects the skewer to a pole which represents the Tree of Life. The participants then move back and forth to try and break free from the skewer—which, it bears repeating, is still lodged in their skin. This dance may take several hours before it is completed.
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